#
#

Lente prikazuju redni broj na listi najčitanijih naslova koja obuhvaća razdoblje od pokretanja projekta BEK 2001. godine do jučeraÅ”njeg dana, a odnosi se na sve objavljene naslove. U rubrici Najčitaniji naslovi ponuđene su i druge liste najčitanijih naslova koje obuhvaćaju ograničeno vremensko razdoblje i/ili pojedine vrste naslova (kao Å”to su, primjerice, prozni, pjesnički, esejistički itd.).

Zatvori obavijest ×
Filmska opredjeljenja
43
Hrvoje Turković

Filmska opredjeljenja

[teorija]

prvo izdanje [digitalizacija]

knjiga je objavljena uz financijsku potporu grada zagreba i ministarstva kulture republike hrvatske

Otvori
Čitanja 12159
Preuzimanja 2331
Ukupno 14482
Preuzmi
DPKM preporuča koriŔtenje aplikacije Moon+ Reader za čitanje knjiga u EPUB formatu.

Turkovićeva knjiga Filmska opredjeljenja posvećena je svojim većim dijelom antitetički postavljenim terminima elitizma i populizma, maltene u najboljoj maniri antitetičke teorije Harolda Blooma. U uvodu (duhovito naslovljenom ā€žUmjesto uvodaā€œ) Turković postavlja gabarite kroz koje će propuÅ”tati filmove i estetska dostignuća autora i žanrova o kojima će kasnije raspravljati u knjizi. Programatski su na tome mjestu izdvojena i kontrapunktno postavljena populistička i elitistička autorska stremljenja u svim njihovim inačicama: elitizam/demokratizam, elitizam/masovnost, umjetnost/komercijalnost, festivalnost/demokratičnost. Pod umjetničkim stremljenjima filmskog izraza Turković misli na kulturalnu specijalizaciju gledatelja. Njima nasuprot stoje gledatelji slabije izdiferencirane osjetljivosti i loÅ”ije razvijenog intelektualnog aparata. Populizam filmske umjetnosti Turković nepogreÅ”ivo locira u ideoloÅ”kim sferama druÅ”tva, kao, prije svega ostaloga, sredstvo utjecaja države kroz koje se vrÅ”i tzv. ideoloÅ”ko prosvjećivanje. Estetistički elitizam svojim stremljenjima tome stoji nasuprot kao izraz koji nastoji biti slobodan od političko-pragmatičkih zadataka ideoloÅ”ki usmjerene umjetnosti. Zadatak umjetnosti nije upoznavanje s datostima nego uzvisivanje nad njima, on je prije svega transcendencija. Ujedinjenje ovih dvaju glavnih oblika filmskog izražavanja Turković vidi u djelima najpoznatijih autora kako svjetske (Bogdanovich, De Palma) tako i domaće kinematografije (Zafranović, Mimica). Ovaj specifični filmski izraz Turković nazivlje metodoloÅ”kim populizmom, jer su u njegove strukture ugrađeni svjesni spojevi autorizma i foklornog populizma, zatim klasicističkog populizma kroz rehabilitacijske povratke tradiciji, kao npr. u Tadićevu Ritmu zločina, ili u poznatom Lucasovu serijalu Zvjezdani ratovi, gdje je revitaliziran holivudski žanrovski obrazac s promjenom mjesta zbivanja. Kada piÅ”e o ideologiji i filmu, Turković se vraća u proÅ”lost i na primjerima pokazuje postupni proces oslobađanja filma od brojnih ideoloÅ”kih balasta. Dvadeseto je stoljeće bilo stoljeće politike, Å”to se povratno odrazilo i na filmsku umjetnost. Turković je zaintirigiran prije svega procesima decentralizacije, labavljenja lanaca nadzora i onda iz tih novoustanovljavanih okolnosti daljnjim razvojem i oslobađanjem filmskog izraza. Kao idealan egzemplar ideologije propuÅ”tene kroz ljubavne diskurse nametnuli su mu se veliki redatelj DuÅ”an Makavejev, kao primjer atipičnoga ideologijsko/ljubavnoga redateljevanja, te Želimir Žilnik, kao redatelj koji je virtuozno baratao žanrom dokumentarnosti. Ključni pedagoÅ”ki donos Turkovićeva teksta nalazi se u poglavlju ā€žZaÅ”to žanrā€œ. Na primjerima thrillera i westerna Turković podsjeća koliko malo znamo kada govorimo o thrilleru (kao teorijski neusidrenom terminu) ili westernu, kojeg je moguće iŔčitati i iz svemirskih sapunica. Pojam napetosti u thrilleru tako identificira kao egzistencijalnu situaciju u kojoj je junakov opstanak ugrožen. Gotovo spasonosno zvuče iz danaÅ”nje počesto praznim teoretiziranjem izobličene perspektive autorova pozivanja na zdravorazumskog Čapeka i njegove tekstove iz danas, nažalost, zaboravljene knjige Marsija. Sam konac Filmskih opredjeljenja posvećen je avangardnom i eksperimentalnom filmu, kao izrazima koji su otvaranje zakočenih mogućnosti, a čiju ohrabrujuću nit povijesno konstituira dvadeseto stoljeće, kao stoljeće avangardi. Tako smo od žanrovski čvrstih filmskih obrazaca, preko kanoniziranog govora crtića, stigli do nenarativnih filmskih uradaka koji podsjećaju da se iza svih kalupa krije čovjekova potreba za slobodnim izrazom. Za danaÅ”nja u filmsko-teorijskom smislu suÅ”na vremena Turkovićeva Filmska opredjeljenja reminescencija su na doba kada se na film gledalo kao na oblik izražavanja koji daleko nadrasta potrebe za pukom zabavom, ili kako se to danas kaže entertainmentom.

Dario Grgić