Almanah Navala Ravikanta : o obilju i sreći | Eric Jorgenson

ŽIVITE U SKLADU SA SVOJIM VRIJEDNOSTIMA

Koje su vaše temeljne vrijednosti?

Nikad ih nisam u potpunosti nabrojio, no evo nekoliko primjera:

Iskrenost je temeljna, temeljna, temeljna vrijednost. Kad ka­žem iskrenost, time želim reći sposobnost da ja mogu biti ja. Ne želim biti okružen ljudima zbog kojih moram paziti što ću reći. Ako razlikujem ono što mislim i ono što govorim, to u mojem umu stvara paralelne niti razmišljanja. Više ne mogu biti u tre­nutku – sad odjednom moram razmišljati o budućnosti ili žaliti za prošlošću svaki put kad razgovaram s nekime. Ne želim biti u društvu nekoga s kime ne mogu biti u potpunosti iskren.

Prije negoli lažete nekom drugom, prvo morate lagati sebi.

Još jedna temeljna vrijednost: ne vjerujem u kratkoročno raz­mišljanje ili kratkoročne dogovore. Ako poslujem s nekime, a on kratkoročno razmišlja o drugima, više ne želim s njime imati posla. Sve nagrade u životu proizlaze iz složenih kamata, bilo da se radi o novcu, odnosima, ljubavi, zdravlju, aktivnostima ili na­vikama. Želim biti okružen samo ljudima s kojima ću se družiti ostatak života. Radim samo na projektima za koje znam da će imati dugoročne plodove.

Nadalje, vjerujem samo u ravnopravne odnose. Ne vjerujem u hijerarhijske odnose. Ne želim nikome biti nadređen i ne želim nikome biti podređen. Ako se prema nekome ne mogu odnositi kao prema sebi jednakom, ili se on ne može tako odnositi prema meni, ne želim imati veze s njim.

Još jedna vrijednost: više ne vjerujem u ljutnju. Ljutnja je bila korisna kad sam bio mlad i pun testosterona, no ovih mi se dana sviđa budistička izreka: „Ljutnja je poput vrućeg ugljena koji dr­žite u ruci i čekate da ga na nekoga bacite.” Ne želim biti ljut, i ne želim biti okružen ljutim ljudima. Jednostavno ih izbacim iz svojeg života. Ne osuđujem ih. I ja sam proživio mnogo bijesa. Oni se s time moraju sami nositi. Ljutite se na nekog drugog, negdje drugdje.

Ne znam spadaju li ova uvjerenja u tradicionalnu definiciju vrijednosti, ali to je skup ideja kojih se ne želim odreći i u skladu s kojima živim cijeli svoj život. [4] Mislim da svatko ima neke vrijednosti. Ako tražite sjajne odnose, sjajne suradnike, sjajne ljubavnike, žene, muževe, morate naći ljude čije se vrijednosti poklapaju s vašima. Ako vam se vrijednosti poklapaju, male stvari neće biti važne. Općenito gledajući, ljudi se uglavnom svađaju ili raspravljaju ako im se vrijednosti ne poklapaju. Ako su vrijednosti usklađene, male stvari nisu važne. [4]

Kad sam upoznao svoju suprugu, našao sam se pred golemim izazovom jer sam zaista želio biti s njom, a ona u početku nije bila sigurna. Na kraju smo završili zajedno jer je uvidjela moje vrijednosti. Imao sam sreće što sam ih dotada već razvio. Da ni­sam, ne bismo završili zajedno. Ne bih je bio vrijedan. Kao što je investitor Charlie Munger rekao: „Ako želite vrijednog partne­ra, budite vrijedni vrijednog partnera.” [4]

Moja je žena nevjerojatno dražesna osoba, usmjerena na obitelj, baš kao i ja. To je bila jedna od temeljnih vrijednosti koje su nas spojile.

Čim vam se rodi dijete, na neki zaista čudan način razriješi se ono pitanje o značenju života, o smislu života. Odjednom ono najvažnije u svemiru više niste vi, nego vaše dijete. To vas pro­mijeni. Vaše vrijednosti same po sebi postaju manje sebične. [4]

RACIONALNI BUDIZAM

Što je pitanje starije, to je stariji i odgovor na njega.

Svoju ste filozofiju nazvali racionalni budizam. Po čemu se ona razlikuje od tradicionalnog budizma? Kakvim ste istraži­vanjem došli do nje?

Budući da je racionalan, moram ga pomiriti sa znanošću i evo­lucijom. Moram odbaciti sve djeliće koju ne mogu sam provje­riti. Primjerice, je li meditacija dobra za mene? Da. Je li pročišćivanje uma nešto dobro? Da. Postoji li osnovna razina svijesti skrivena ispod našeg majmunskog uma? Da. Sva sam ta pitanja provjerio sam.

U neka budistička uvjerenja vjerujem jer sam ih sam provjerio ili raščlanio misaonim eksperimentima. Ne prihvaćam tvrdnje kao što su: „Postoje prošli životi za koje danas plaćaš karmički dug.” Nisam ih vidio. Ne sjećam se prošlih života. Nemam takvih sjećanja. Jednostavno ne mogu vjerovati u to.

Kad ljudi tvrde da im se otvara treća čakra ili nešto slično, meni se to čini kao nepotrebno kićena nomenklatura. Ništa od toga nisam uspio sam provjeriti ili potvrditi. Ako to ne mogu sam provjeriti ili dokazati pomoću znanosti, možda je točno, možda je netočno, ali nije jasno dokazivo pa to ne mogu smatrati te­meljnom istinom.

S druge strane, znam da je evolucija istinita. Znam da smo evo­luirali kao strojevi za opstanak i razmnožavanje. Znam da ima­mo ego jer ustajemo s tla, ne dopuštamo crvima da nas pojedu i zapravo djelujemo. Racionalni budizam za mene znači da shva­ćamo unutarnji rad koji budizam zagovara kako bismo bili sret­niji, uspješniji, prisutniji u trenutku i kako bismo bolje vladali svojim emocijama – ukratko, kako bismo bili bolja ljudska bića.

Ne prihvaćam nikakve fantastične tvrdnje samo zato što su za­pisane u nekoj knjizi. Ne mislim da mogu levitirati. Ne mislim da ću meditacijom otključati nadnaravne moći ni išta slično. Iskušajte sve sami, budite skeptični, zadržite ono što je korisno i odbacite sve što nije.

Rekao bih da se moja filozofija svodi na ovo: na jednoj je strani evolucija kao sjedinjujući princip, jer objašnjava toliko toga o čo­vječanstvu; na drugoj je strani budizam, najstarija i najiskušanija duhovna filozofija o unutarnjem stanju svakog ljudskog bića.

Mislim da se te dvije strane itekako mogu pomiriti. Želim jed­noga dana na blogu napisati članak o tome kako se postavke budizma, pogotovo one prizemnije, mogu izravno primijeniti u simulaciji virtualne stvarnosti. [4]

Svi smo u početku nevini. Svi se iskvarimo. Mudrost je odbacivanje poroka i povratak vrlinama, pomoću znanja.

Kako definirate mudrost?

To je razumijevanje dugoročnih posljedica svojih odluka. [11]

Da se mudrost može prenijeti samo riječima, već bismo to bili obavili.